紐伯格博士比較了西藏喇嘛在打坐中及打坐後，大腦皮層活動部位的變化。他利用一種叫作正電子斷層掃描(SPECT)的技術，通過比較喇嘛在打坐入定和出定後的大腦局部血流斷層顯像，觀察大腦局部血流量的變化，從而推斷打坐入定時大腦哪些部位活動增強，哪些部位活動減弱，來了解打坐冥想時大腦皮層的活動情況。

研究發現，打坐入定時大腦的額葉，也就是大腦的前部活動增強，但大腦的枕葉，即大腦的後部活動減弱。紐伯格博士解釋：「通常在人們集中注意在某一特定事物時，大腦的前部活動增強，同時，大腦的後部活動會明顯減弱，這個部位一般被認為是在方向感、立體感等方面起作用。這些結果可以說明為何人們在冥想打坐中，通常有忘我及失去時間、空間的感覺，這正是實驗中所觀察到的。」

精神空寧──身心自在安定

紐伯格博士談到，自己從兒時起就一直在思考關於現實、真理和神的問題，這些思考也引導他日後利用神經科學及大腦影像技術的專長，進行大腦、心靈和宗教修習之間關係的研究，這些研究有助於了解宗教修習對心理和生理健康的影響。他談到研究發現健康與心理有直接的關係，且顯示打坐能幫助降低血壓，減慢心率，減少焦慮和減輕抑鬱，他也認為對物質世界和人類內在世界的研究，對人類來說是同樣有益處的。

紐伯格博士還發現到一個特別的現象。他在研究中發現，當人們在打坐時會感受到「精神心理」方面的神奇體驗，而這種精神上感觸到的體驗，遠比日常生活中所感觸的事物，要來得更真實。這也說明，人們在精神心理方面所經歷的體驗，可能比我們日常用感官所感受到的，感觸更為強烈且更清晰，更具有真實感。