Mouji Lai 工作室

多數人從小時候就養成這樣的期望：在生命中的某個時刻，他們會找到伴侶。不論是男是女，他們都想得很浪漫，和伴侶手牽手走在夕陽下。但是，他們大都覺得那種關係就是「定下來」，這個說法就有點負面的味道，似乎要放棄一點自由和一點樂趣，才能認真地體驗到長久的關係。事實上，觀察周圍大多數人的關係，他們並未看到這些關係能給人喜悅、滿足和自由（這三樣東西就是他們本來面目的根基，也是他們最想要的），反而看到人人失去了喜悅、滿足和自由。因此，一提到婚姻或永久的關係，大家都會聯想到不和諧，雖然大多數人很期待終究能找到伴侶，但他們認為也會跟著失去自由，這點就不在期望範圍內了。

　　有時候，我們覺得要找到另一個人來分享生活體驗，才算真正的「完整」，但從這個想法開始一段新關係，並不算打下良好的基礎。又是一個「原地打轉」的例子。也就是說，如果你覺得自己少了什麼，想找一個人讓你變得「完整」，這表示吸引力法則一定會找到另一個也覺得自己少了什麼的人。那麼，兩個覺得自己不夠好的人碰在一起，並不會突然就覺得自己變好了。兩個人要建立良好的關係，就要先各自對自己有良好的感覺。然後等他們遇見了，才會建立快樂的關係。

　　冀望你和另一個人的關係能奠定根基，好讓你漫步在雲端，你就想錯了，因為吸引力法則不能帶給你和你的感覺相去甚遠的東西。如果你一直覺得自己很差勁，覺得生活糟透了，希望能透過關係來改善生活，絕對不可能改善。如果你本身不平衡、不快樂，吸引力法則絕對無法帶給你一個均衡快樂的人。不論你做什麼、說什麼，你大致上是什麼樣的人，吸引力法則就會帶給你差不多的人。大家的願望其實都只有一個理由：能滿足願望，就會感覺更好。我們只希望你能了解，你一定要感覺更好，更好的感覺才會來臨。
　　我們建議要自己先變得很快樂，然後再去找伴侶，有一位女士聽了深感困擾，她說：「你們要我想像我已經找到伴侶，所以我很快樂，但是這個人還沒出現啊。我覺得你們根本不在乎我會不會找到這個人。」從她的角度來看沒錯：我們知道，如果她能一直保持快樂的心情，除了願望會一一實現，但同時，她也會一直覺得很快樂。

孩子想做的工作養不活自己、或根本不知道未來想做什麼，父母如何協助孩子探索人生的問答題？ 

2009/05 康健雜誌 126期

保聖那公司管理顧問公司總經理許書揚在金融海嘯後，大專院校演講邀約不斷。不少大學生在會後焦急地舉手問：「我唸外文系，除了英文之外什麼都不會，畢業後怎麼辦？」、「我唸機械系但對修機器沒興趣，未來怎麼辦？」…連台大校長李嗣涔都坦承，「今年大學畢業生求職，史上最難」。

 為年輕學子心疼焦急之餘，許書揚不免心想，「It's too late.（太晚了）」。他強調職涯規劃的重要性，寫道：「的確行行出狀元，條條大路通羅馬，自己的馬車自己拉，但決定一條路，沒有堅持下去，哪裡都到不了。」

 做父母這代找工作很多都是機緣，找到一個工作就埋著頭努力一輩子，許多技能都是伴隨工作與人生歷練來的，沒有規則，結果也不錯。然而許書揚認為，這一代面對快速變遷、競爭激烈的環境，必須發展技能，做有目的的選擇。

唐立淇2011星座運勢大解析【搶先版】 

 經過了2010年大十字星象，生活、伴侶關係都被突發意外給破壞殆盡，分割、崩毀，每個人都意識到「非朝向新生活」不可的壓力。2011年，伴侶、合夥、結盟的壓力持續延燒，上半年將持續破壞力道，但木星牡羊也灌注了勇氣與開創能量，伴我們殺出血路；下半年則以金牛穩定的能量讓我們安住，為破壞與重建找到足堪安慰的價值，讓我們看到光明未來……

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牡羊：大膽轉戰領域，闖蕩夢想有成

金牛：短暫休息蓄勢待發，扮演新角色

雙子：人際、機運繽紛，突破各式不可能

巨蟹：轉型後的新人生，處處澎湃、未知

沒有光，才能看到螢火蟲

失敗是堅韌的最後考驗類別。──德國政治家奧托•馮•俾斯麥

年輕的男孩個性十分急躁，總是認為自己懷才不遇，懷大志卻沒有發展的舞臺，為此鬱鬱寡歡。

他的祖父看到了，告訴他：「聽說森林裡有許多螢火蟲，只要見到這些螢火蟲的人，就會擁有智慧，也許你可以去找看看。」

心靈小語

『同樣的話語，在經由不同人的解讀之後，會有不同的意義。』

「人生不是得到…就是學到」

我喜歡這句話，很健康的人生觀:

出世的美麗

有一位木匠和徒弟經過一座森林，看見一棵高大雄偉的樹。

師父就說了：「你知道這樹為什麼可以優雅美麗地挺立在這兒？」

徒弟看看樹，「不知道耶！」

「因為這棵樹樹枝彎彎曲曲， 不適合做椅子，也不適合做桌子，更不適合做樑柱，所以它就因為這些缺點而倖免於難，沒有被人砍下來，所以我們倆現在才可以坐在這乘涼，欣賞它的美麗。」

原來它的美麗存在是經過許多難關的，經過許多伐木工人的「看不起」，才得以將美麗留給後人。

美國前總統艾森豪的母親，在家鄉接受採訪時，記者問道：「妳有這麼傑出的兒子，妳應該感到很驕傲吧？」

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破解癌細胞的思維方式

作者：許添盛醫師

      ∕賽斯基金會董事長。賽斯身心靈診所院長。賽斯文化發行人

　　現在，我先想像自己是個癌細胞，假設我的勢力日益狀大且在人體內到處轉移，若宿主最後不敵我的攻擊而死亡，同時活在體內的我（癌細胞）勢必同歸於盡。那麼，它為何還會選擇這種兩敗俱傷的方式自取滅亡呢？

學會原諒，就能放下一切

真的沒人知道，下一秒、明天、未來會發生什麼事情。

一件事情也許發生的是讓自己很痛苦、討厭的，可是也許背後有個"不同"的意義！身邊的討厭鬼，可能是你的恩人，他可能是你的朋友、同事、同學、老師、主管、客戶、業務員、路人甲、乙......

不要去計較眼前的吃虧、被冒犯、被羞辱、被責難、這些都只是浮雲一片，在一生中，或許隔幾年也就忘了，或許下個月、下週、甚至明天、下一秒鐘，這些都將被另外的事情所淹沒，可是有一件是不會變.....那就是.... 我們仍然要面對未來，繼續走下去。

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癌症新定義──人生的轉機

作者：許添盛醫師 ∕賽斯基金會董事長。賽斯身心靈診所院長。賽斯文化發行人

　　癌症不應該只被視為身體的疾病，它是透過身體而反映出來的人生現況。

癌症不是因，而是一個果，真正致癌的原因，並非由飲食因素、化學污染，或是有些醫學專家所說的自由基的問題。以飲食為例，過度強調「吃致癌物會致癌」的想法，只會讓人產生恐懼，而恐懼對身體的危害遠大於致癌物。思想、情感、生活態度與身體的關係，遠比吃下去的東西更密切。

   當妳獨自老去~四個女人的故事

● 陳月里　● 畫家　● 八十四歲　 ● 獨居二十四年　● 台北縣汐止

陳月里年輕時靠自修考上秘書學校，並在當時人人稱羨的外商公司工作。生活隨處都是陳月里畫畫的題材，這是和女兒外出喝茶時畫的作品。（陳月里提供）

文章標題：靈修新病症---被動貪欲症
轉載作者：普曼身心靈成長學苑 轉載自 心光網

無貪則感應

首先讓自己簡單地過日子，不要複雜化。許多人執著於積累錢財，自認為是「理財能手」，而忽視了對無常的警覺，但從另外的角度看，這些「能手」其實並沒有把帳目算清楚，因為他們將所有的希望放進了一個會破產的銀行----無常當中，所收穫的「利潤」則是無明和執著等障礙，累積越多，障礙越多。當嚥下最後一口氣時，生命就草率地結束了。

每個人的情況不同，各有各的成功和失敗，但所有人都擁有一個共同的成功，那就是死亡。在這個「成功」面前，其他一切的成功如同煙花柳絮。我們如果以貪婪、執著累積著易碎如雞蛋般的幻象，並以這個幻象去碰擊永恆堅固如磐石般的死亡真相，不是很傻嗎?

貪是五毒之首!貪婪的土地上會滋生出嗔、痴、慢、疑等毒草。貪婪的人從功利的角度去衡量一切事物的利弊，西藏有句著名的諺語:「再美的鮮花在牛的眼裡也是一把草。」換言之，一個貪婪之人即使得到了上師的指引和加持，其貪婪之心也還是會生出妄念來，不斷算計著這枝「指引加持」的鮮花值多少錢、自己的成本利潤又是多少‥‥等，由於執著於小我，貪婪使人心量狹小，最容易造成懷疑及嘲笑實相。

貪有多種，舉凡財、色、名等眼耳鼻舌身意所造成的所有幻相，幾乎無所不包。我來美國後發現了一種由於資訊過多而形成的症狀，我稱之為「被動貪欲症」。由於西方新時代(New Age)運動的主流之一是對東方古老神祕學的探討，因此有關這方面的資訊非常多，一些人出於不同的需要，不知不覺地患了「被動貪欲症」，總是抵擋不住好奇和誘惑，結果書越讀越多，心中卻越來越空虛乏力，最後只成就了口才，口中說得頭頭是道，卻始終缺乏行動力。

史蒂芬.柯維博士---發現了 90/10 的定律

It will change your life (at least the way you react to situations).

它將改變你的一生（最低限度，它將改變你對不同情況的反應）。

90/10 的定律就是--生命的10％是由你的際遇所組成，

餘下的90％則由你的反應而決定。

這意味著什麼？

　《阿彌陀經》是一部大乘經典，發展於原始佛教。佛教猶如一棵不斷生長的大樹，每天長出更多枝葉，樹枝向外延伸，樹葉越來越茂盛。要有新的樹枝、新的樹葉、新的花和新的果，佛教之樹才是一棵有生命的大樹。因此，每年、每月、每天，佛教都在發展中。大乘佛教可說是發展自原始佛教的花果。

　　我們不希望佛教是一具在博物館中乾枯的身體，而希望佛教是實在的生命，每天增添生命力。因此我們應接受佛教之樹，每天、每月、每年都長出新的枝和新的葉。佛教的發展沒有停下來，但它依然是佛教。

　　各寺院包括禪寺都會讀誦《阿彌陀經》，因為《阿彌陀經》說明的教理非常容易修習。剛修習佛法的人、沒有足夠念、定和慧的人，也可以修習《阿彌陀經》，不過這並不表示修習佛法已久的人就不修習此經。對於《阿彌陀經》，可以有甚深的理解，也可以有淺顯的理解。理解深的人可以修習此經，理解淺的人也可以修習此經，我們必須以完全開放的心去學習《阿彌陀經》。

五人使喚一奴
 
貪欲多者，必生鬼家活計；疑心重者，畢竟紛繁非常。唯有保持恬淡，
始能務實快樂；自願生活素樸，才能寧靜致遠。
 
一般人常說，「人天生會愛護自己，都會為自己的好處著想」。乍聽之下，好像每個人都懂得自愛，知道善待自己。實際上，懂得善待自己的人並不多，大部分的人都被無盡的欲望和貪婪所困，把自己折磨得心力疲竭。

現代人普遍不快樂的原因之一，是欲望太多，需索無度，永遠得不到滿足感，因而產生匱乏和無奈。人們的共同心結有二：其一是怕失去保障，所以產生焦慮不安的情緒；其二是長期得不到滿足，因此有沮喪的表現。這兩種心結，加上資本主義的褊狹觀念，讓人一意執著於追求效率和成長，因此而精疲力竭，以致造成各類焦慮和憂鬱的心理症狀。

除了跟大地連結之外，還必須完全安住在我們的身體裡。充滿刺激、鋼筋水泥和電氣化的現代文明，讓我們很容易就忘了身體的存在，純粹活在由精神和文化建構的世界。

    讓自己能安住在身體裡，我所知道最重要的練習，就是每天早晨一醒來，微微地去感受身體的存在。這花不了幾分鐘的時間，而且你會覺得心情非常愉快。當你一醒來，輕輕地感覺到自己擁有一個身體，經過一個晚上的睡眠，現在把意識帶回到身體來。你醒來後，別急著籌算今天該做什麼事，或思考你個人的問題。別急著擔心，別急著忙碌，別急著起床。

    花點時間靜下來，將意識完全帶入身體。注意腳趾頭和腳，動一動，跟它們問好。緩緩地意識到你身體的每一個部分。身上有沒有哪些地方感到疼痛？注意這些疼痛，但不要趕走它們，問候它們，將溫暖的意識注入它們。或許可以觸摸一下身體緊張的部位。

    這一切都是為了讓你完全意識到你的生物層面，也就是身體，這是在為身體鼓舞打氣。這是讓你自在又自信地安住在身體的第一步。即使身體有疼痛，還是可以做這個練習，這個練習甚至還能紓解你的疼痛。

開頭的幾步

“我們過生活的方法只有兩種。第一種，就好像根本沒有奇蹟這回事。
另外一種，是好像每一件事都是一個奇蹟。”
── 亞伯特．愛因斯坦

蓋瑞的奇蹟

這個人到底是怎樣爬上這些階梯的？我從辦公室入口旁的大型玻璃窗往外看，心裡這樣想著。我的一個新病人剛剛走到樓梯的頂端。他一步步地撲身向前，中間幾次停下來歇息，凝望著下一階，準備要繼續努力。我再次懷疑自己把整脊診所開在二樓（這棟建築物並沒有電梯）是不是正確的決定。那是不是就好像把修理煞車的店開在山下？

在一九八一年我剛開始執業的時候，我並沒有太多的選擇，現在看起來，我有的選擇更少了…雖然理由已經不一樣了。我在這裡執業的十二年裡，我的生意大幅地成長，成了洛杉磯最大的一家。我怎麼可能拔腿遷離這個地方呢？

囚禁在集中營的人不僅外在生活，甚至連內在生活也回復到原始野蠻的狀態。縱使一切都退化到野蠻低俗的層次，我們仍可發現犯人某些明顯精神內化的趨勢徵兆，即便只是點到為止的零星現象。生性敏感之人，特別是自小因為家庭環境使然，向來過慣了知性的精神生活，可能會由於性情溫和而對極端困難的外在環境感到痛苦萬分，但他們精神上受到的傷害卻相對來說不大嚴重。正因為他們可以選擇從恐怖的外在世界中退縮，回到一個純精神的自由國度中。也唯有如此，我們才能解釋為什麼有時候外型看似柔弱之人，反而比健碩粗獷者更能忍受集中營生活的煎熬。

為了稍稍釐清這樣的經歷，我必須再次被迫提及個人私事。究竟我們清晨時分行軍出營、前往「工地」時的景象是如何呢？一聲令下：「勞動分隊韋恩古特，齊步—走！左—二—三—四—左—二—三—四—左—二—三─再來—左—二—三—四！前列者側轉！向左轉─再左轉─再左轉─脫帽！」回憶便是如此在我耳際不斷響起。當「脫帽！」的命令聲響起，我們正好通過營區大門，探照燈也總是對著我們。誰要是不精神抖擻地在五人列隊中齊步邁進，就準備挨軍靴鞋跟的狠踢。那些因為受不了酷寒、膽敢在獲得指揮准許之前就把帽子遮住耳朵的人尤其倒楣。在幽暗天色裡，我們一路跌跌撞撞跨過佈滿通往集中營道路上的大石頭，越過數尺長的水窪。隨隊衛兵不斷斥責怒罵，用手中的槍托驅趕我們前進，雙腳傷勢嚴重的人只能靠著身旁傷勢較輕的夥伴支撐而行。我們之間幾乎沒有交談，日出前刺骨的寒風警告我們最好別浪費能量。走在隔壁的夥伴把嘴藏在翻起的外套領子後頭，突然嘟噥說：「嘿，你—如果我們的老婆見到我們現在這副模樣！希望她們在別的營裡能好過一些，希望她們不會料到我們的慘狀。」這時，妻子的倩影突然在我的腦海中浮現！

我們在雪地裡顛簸跋涉了數公里，在結了冰的路上滑倒摔跤，不斷相互攙扶，彼此又拖又拉地前進，什麼話也說不出來，但此刻大家都明白：每個人的心中只想著妻子。我偶爾會抬頭仰望繁星漸隱的天空，或大片灰雲牆後一抹晨光染紅的天際，然而此刻我腦中活躍的想像力全縈繞著妻子；我正和我的妻子談話，傾聽她的回答，看見她的微笑，看見她有所求的鼓勵眼神。無論是夢是真，她的目光竟比初昇的旭日還要明亮。一個念頭突然閃過腦海：我生命中第一次體會到的真諦，也就是許多思想家所強調的畢生終極智慧、許多詩人不斷歌頌的事物；愛才是最終和至高無上的真諦，使得人類的存在能為它振作起來。現在我終於領悟到人類詠歎、思考與信仰的最終極意義：經由愛，並在愛裡獲得解放！

我終於明白，即使一個人在這世界上已經一無所有，只要在心中惦念著所愛之人，便能感受到無盡的幸福與喜悅—即便只是短短一瞬間。在憂鬱至極的絕境下，人無法透過成就來實現自我；但另一方面，他唯一的成就正是要禁得起極度苦難的考驗。如此逆境中，他依舊能夠藉著注視所愛的人，藉著凝視冥想存在心靈中的摯愛者影像來實現自我。這是我生命中第一次有能力體驗何謂「天使傾視那無限的壯麗榮景，沉醉而忘我……」。

突然前面一位同伴滑倒了，導致跟在隊伍後面的人也摔成一團。衛兵立刻上前朝他們身上一陣猛打，我腦海中的幻覺影像也因而中斷了幾秒。但不多久，我的心靈又活躍了起來，將我從現世的囚犯生命拯救到來世的世界，重新和所愛的生命對話：我問，她答；她問，我答。

「立定！」我們已經抵達工地。「各人自行領取工具，每人各一把尖鋤和鏟子！」大家紛紛擠進漆黑的茅屋，只為了搶到一把還堪使用的小鏟子或鶴嘴鋤。「你們這些豬狗不如的東西，還不快點？」這會兒我們已經進入壕溝，各人站定昨天的位置。整片冰凍的土地在鋤尖敲打下四分五裂、火花迸射。我們的腦袋還沒融化開來，大家都沉默不語，而我的靈魂還攀附在愛妻的心靈影像上，與它對話，它也回我的話。不過剎時間我卻意識到：我根本不知道妻子現在是死是活！我只知道，我學到所謂的愛並非針對一個人的肉體存在，而是針對摯愛者的精神本質，他的「存有現狀」（正如哲學上的概念），他的「存在」，他「在我身邊」；是的，他的肉體是否存在、是否還「活著」，似乎已經不是討論的重點。

愛妻是否仍在人間，我不知道，也無從知道（整個集中營的囚禁生活期間，既無書信也無任何通郵）；但此時此刻，這些可以說已經無關緊要了。摯愛的親人是否還活著—從某個角度而言，我現在已經不需要知道，因為已經沒有任何事物會影響我的愛，以及對這份愛的思念，和心中影像那充滿愛的凝視。如果我當時便知妻子已經去，相信自己也不會受到這事實干擾，內心同樣可以忘我地沉浸在愛的凝視中，精神對話也會同樣強烈、充實。至今我才明白這節經文的真諦：「求你將我放在你心上如印記……因為愛情如死之堅強……」（雅歌第八章第六節）。

一個人的話語就是他的魔杖，充滿了魔法與力量。耶穌非常強調語言的力量：「因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」、「生死在舌頭的權下。」因此，人們只要輕輕揮動語言的魔杖，就有能力改變一個不圓滿的狀況，在悲傷處顯現喜樂，在病痛處顯現健康，在匱乏處顯現豐足。

      曾經有一位女士為了得到成功前來找我尋求「治療」，她一無所有，全身上下只剩下兩塊錢。我說：「我們來祝福這兩塊錢，並且確定你有一個靈性上的魔法錢包，它永遠不會空乏，一旦有錢被花出去，在神的恩典下，馬上就會有錢以完美的方式補進來。我看到它總是鼓脹著，裡頭塞滿了錢：黃色的鈔票、綠色的鈔票、粉紅色的支票、藍色的支票、白色的支票、金、銀和現鈔。我看到它裝著滿滿的豐足而鼓脹著。」

      她回答道：「我現在覺得我的袋子重重的裝滿了錢。」同時也裝滿了信心，因為她給了我她僅存兩塊錢中的一塊錢，作為愛的奉獻。我不敢拒絕她，以免將她視為匱乏的人，因為對她抱持豐足的想像是很重要的。

      不久之後，她就得到了六千塊錢的贈禮。

      讓這一切發生的，是無懼的信心和說出的話語。

      對魔法錢包確信不疑，具有非常大的力量，因為它會在你的腦袋中建構出一個非常生動鮮活的畫面。當你用「鼓脹著」和「塞滿了」這些字眼時，就一定會在想像中看到你的錢包或皮夾裡放滿了鈔票。

      想像力就是創造力！

  【為愛傳送】

疏導被癌症阻隔的生命能量

作者： 許添盛 醫師

      ∕賽斯基金會董事長。賽斯身心靈診所院長。賽斯文化發行人

　　大部分戰勝癌症的患者都承認一個事實：他們在抗癌歷程中所做的生命轉化，大大提高了自己的生命品質。大多數人發現罹患癌症後都很震驚，卻通常不太意外，他們多少意識到這是自己無路可出的心境具體的呈現。
　　默默承受這份震驚的病人，往往很快便離開人世；然而，因此被激起強烈求生意志，甚至否認醫師宣判的病人，卻往往戰勝體內的癌細胞。其間的關鍵在於：後者往往問自己一個重要的問題：「過去的我選擇了一個什麼樣的生命，結果造成現在的處境？」並且自此選擇完全不同的生活。